唐宋八大家
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是唐代和宋代八位著名散文家的合稱。這八位文學巨匠分別是唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
韓愈和柳宗元是唐代古文運動的領袖和倡導者。他們反對六朝時期的駢文，提倡散文，主張文以載道，對唐宋以來的古文發展產生了深遠影響。
宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍四人則是宋代古文運動的核心人物。其中，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人被稱為“三蘇”，并有“一門三學士”的美譽。
王安石和曾鞏是臨川文學的代表人物。王安石不僅是一位文學家，還是一位政治家和改革家，他主持的變法對中國歷史產生了重要影響。
這八位大家的作品不僅在文學上有著卓越的成就，也在思想、哲學、政治等多個領域產生了深遠的影響。他們的作品至今仍被人們廣泛學習和傳誦，成為中華文化寶庫中的瑰寶。
“唐宋八大家”之名最初由明朝初期的朱右提出，但其所編選的《八先生文集》并未流傳下來。直到明朝嘉靖年間，文學家茅坤編撰了《唐宋八大家文鈔》，使得“唐宋八大家”這一稱謂開始廣為人知并得到認可。
央視網的《宗師列傳·唐宋八大家》節目通過多種創新手法，深入講述了這八位文學巨匠的人生故事和創作歷程，讓觀眾更加直觀地感受到他們的文學魅力和思想深度。
唐宋八大家順口溜記憶法
唐宋八大家，指的是唐代和宋代八位文學成就極高的文學家，他們分別是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。為了幫助記憶，人們創造了各種順口溜，這里提供一個常見的版本：
韓柳歐王曾，三蘇是父子。
這個順口溜的意思是：
- “韓柳”指的是韓愈和柳宗元。
- “歐王曾”指的是歐陽修、王安石和曾鞏。
- “三蘇是父子”指的是蘇軾、蘇洵、蘇轍，他們是父子關系，蘇軾是父親，蘇洵和蘇轍是他的兒子。
通過這個順口溜，可以快速記憶唐宋八大家的成員。還有其他的順口溜版本，可以這個稱謂最早出現于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》，后來因為并稱蘇軾、蘇洵、蘇轍為一家，所以實際是“八先生文集”。唐宋八大家之名始于此，明中葉唐順之所撰的《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷，此書在舊時流傳甚廣，使得“唐宋八大家”之名也隨之流行開來。
唐宋八大家包括唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（合稱“三蘇”）、歐陽修、王安石、曾鞏。他們都是主持唐宋古文運動的中心人物，提倡散文，反對駢文，對當時和后世的文壇產生了深遠的影響。
關于排名順序的原因，并沒有一個統一的標準。梁啟超在他的分析中提到，八家中的柳宗元、曾鞏、蘇洵、蘇轍水平相對較低，猶如春秋時期的中小國家；而韓愈、歐陽修、王安石、蘇軾則水平較高，猶如大國風范。梁啟超進一步分析認為，蘇軾的文筆極佳，但王安石的文章在體大思精、有補于世上要比其他七位高出一個等次，是“學人之文”，而非僅僅是“文人之文”。
這個排名并不是固定不變的，后世對“唐宋八大家”的質疑也存在。例如，有人認為唐朝的魏征、馬周等人的文章在格局和內涵上都明顯高出“唐宋八大家”的多數人，只是他們的文章未專門結集出版，后世了解不多。蘇轍被認為是后人添進去的，原本元人吳澄推崇的是七個人，即除了蘇轍之外的其他七位。
總的來說，唐宋八大家的排名順序并沒有一個明確的原因，而是根據后世文人的推崇、文學成就以及他們對文壇的影響等多方面因素綜合評定的。
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